Catolicismo y divorcio. Usted tiene preguntas. Nosotros tenemos respuestas.
Cuando tu fe es fuerte pero sabes que es hora de partir, déjanos ayudarte.
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¿Qué puedes hacer por mí? De acuerdo con la fe católica, podemos ayudarle a solicitar una anulación civil de su matrimonio, una separación legal o un divorcio. Además, podemos asesorarle sobre cómo obtener una anulación a través de la Iglesia Católica para que sea libre de volver a casarse.
Tres formas de terminar un matrimonio ante los ojos de las iglesias
- La muerte de un cónyuge
- Tras el proceso de anulación del matrimonio por parte de la Iglesia Católica
- La disolución del matrimonio por autoridad eclesiástica
Bajo cualquiera de estos tres, la persona vuelve a ser considerada soltera y es libre de casarse nuevamente en la Iglesia Católica.
Causales de nulidad Derecho católico – falta de capacidad, falta de consentimiento, falta de forma
Capacidad
Para que un matrimonio sea legítimo, ambas partes deben poseer la capacidad necesaria para contraer matrimonio. Si alguna de las partes carece de alguno de los criterios esenciales para la capacidad matrimonial, la unión no se considerará válida, lo que dará lugar a la anulación. Ambas personas involucradas deben cumplir estos requisitos. Si una o ambas carecen de la capacidad necesaria, no se podrá constituir un matrimonio legítimo.
Por ejemplo, una persona casada no puede contraer matrimonio con otra. Asimismo, los obispos, sacerdotes y diáconos en ejercicio, así como quienes mantienen votos de celibato, tienen prohibido contraer matrimonio.
También existen impedimentos menos evidentes. Ser menor de la edad límite habitual (generalmente dieciséis años para los hombres o catorce para las mujeres) impide la formación de un matrimonio válido. Dado que uno de los fines del matrimonio es la procreación, la incapacidad permanente para mantener relaciones sexuales impide que una persona se case válidamente. Es importante diferenciar esto de la esterilidad, que no impide inherentemente el matrimonio..
Las personas con parentesco consanguíneo cercano no pueden contraer matrimonio. Esto suele ocurrir con parientes cercanos, como primos hermanos, tíos y sobrinas, y con relaciones directas de ascendencia o descendientes (como abuelos con nietas)..
Cualquiera de estas situaciones puede dar lugar a la anulación de un matrimonio por falta de la capacidad requerida. Además, si una persona no puede consentir genuinamente un matrimonio, no puede contraerlo válidamente. Por ejemplo, si alguien carece de la capacidad cognitiva adecuada o padece una enfermedad psicológica grave, podría ser considerado incapaz de consentir el matrimonio..
Consent (Canon 1626 et. seq.)
Un matrimonio es válido bajo la ley católica solo cuando un hombre y una mujer competentes consienten voluntariamente. Esto significa que ambas personas deben comprender adecuadamente lo que están acordando. Si la percepción de alguien sobre el matrimonio se desvía significativamente de la definición de la Iglesia, entonces la Iglesia no consideró ese matrimonio válido.
Para mayor claridad, la Iglesia considera que el matrimonio es una unión permanente destinada a la procreación. Si una de las partes carece de esta comprensión básica, no está contrayendo el matrimonio auténticamente. Además, incluso con esta comprensión, si alguien omite intencionalmente una cualidad o componente fundamental del matrimonio, su consentimiento se considera insuficiente..
Los atributos fundamentales del matrimonio son la unidad y la permanencia. La unidad significa que el matrimonio es un vínculo exclusivo entre esposo y esposa, mientras que la permanencia enfatiza su compromiso para toda la vida. Si uno se casa sin la intención de lealtad, se socava la unidad, invalidando así el matrimonio. De igual manera, si alguien se casa creyendo que puede optar fácilmente por el divorcio si las cosas salen mal, no está consintiendo genuinamente la permanencia del matrimonio. Rechazar cualquiera de estos atributos fundamentales puede llevar a la anulación.
Los elementos intrínsecos del matrimonio implican, entre otros aspectos, su propósito de procrear y criar hijos. Casarse con la determinación de omitir permanentemente la procreación de la relación es inválido. Esto no implica que las parejas no puedan tomar decisiones sobre la planificación familiar (siempre que sigan las pautas morales, véase el…) Catechism of the Catholic Church 2368), Pero ellos no deben excluir la procreación por completo.
Si una pareja es estéril (lo cual es diferente de la impotencia), el matrimonio puede tener como propósito la procreación si no descartan intencionalmente la posibilidad de actos procreativos, incluso sabiendo que no pueden concebir. Además, deben estar abiertos a la crianza, incluyendo las enseñanzas religiosas, de cualquier hijo que puedan tener. Por lo tanto, decidir deliberadamente no seguir las enseñanzas religiosas para sus hijos puede invalidar el matrimonio.
El consentimiento para el matrimonio debe otorgarse libremente. Cualquier forma de coerción lo vulnera. Por ejemplo, los matrimonios forzados, como los “matrimonios forzados”, no se consideran válidos. De igual manera, los temores que influyen en la sentencia pueden invalidar un matrimonio, como se observa en casos como los embarazos inesperados, especialmente en parejas jóvenes.
Si bien estas áreas son ampliamente reconocidas, ciertas particularidades, como los límites de edad para contraer matrimonio, podrían ser exclusivas de la Iglesia Católica. Otro aspecto exclusivo del ámbito católico es la forma canónica que dicta los matrimonios en los que participa al menos un católico. Lamentablemente, esta área no es bien comprendida hoy en día por muchos, aunque tiene un impacto significativo en los matrimonios entre católicos y no católicos. Cada iglesia o comunidad puede tener sus propios criterios, pero para los católicos, estas formas canónicas son primordiales.
Forma
Para que un católico tenga un matrimonio reconocido, el procedimiento estándar es celebrar una ceremonia nupcial católica. Esto generalmente implica un compromiso ante un sacerdote o diácono con dos testigos presentes. Una persona permanece sujeta a estos requisitos matrimoniales católicos incluso si posteriormente se distancia de la Iglesia.
Esta norma se aplica mediante la autoridad que Jesús mismo confirió a la Iglesia, permitiéndole crear leyes vinculantes para sus miembros (como se ve en Mateo 16:18, 18:18). Por lo tanto, un católico debe seguir la forma canónica para garantizar la legitimidad de su matrimonio.
Si un católico desea casarse de forma diferente, por ejemplo, siguiendo la tradición protestante de su prometido/a, primero debe solicitar a su obispo una exención del procedimiento católico estándar. Esto suele ser facilitado por su sacerdote local. No obtener esta exención y proceder con una ceremonia no católica implica que el matrimonio no sea reconocido por la Iglesia, lo que puede llevar a la anulación por incumplimiento de la forma canónica.
Cabe destacar que existe una excepción para los católicos que se casan con cristianos no católicos de tradiciones orientales, como los cristianos ortodoxos orientales. Si la ceremonia se celebra en el contexto de la iglesia del cónyuge no católico, no contar con la exención mencionada se considera irregular, pero no invalida el matrimonio.
Además, si un católico se casa con un no cristiano, debe obtener una dispensa de su obispo para que la unión sea válida. Para obtenerla, el cónyuge católico debe manifestar su intención de no renunciar a su fe y comprometerse a criar a los hijos del matrimonio dentro de la Iglesia católica.
La pareja no cristiana debe conocer estas obligaciones y promesas. Ambos también deben ser informados sobre los principios fundamentales del matrimonio que no pueden obviarse. Si la pareja católica no obtiene esta dispensa de su obispo y continúa con el matrimonio, la unión no será válida, lo que constituye otra base para la anulación.
Ley de California: incesto, bigamia, menor de edad, engaño, incapacidad mental, incapacidad para consumar, coacción
Incesto: el esposo y la esposa tienen un parentesco cercano.
Bigamia: uno de los cónyuges aún está casado.
Menor de edad: uno de los cónyuges era menor de 18 años y no obtuvo el consentimiento adecuado.
Incapacidad mental: uno de los cónyuges tiene una discapacidad mental que le impide dar su consentimiento.
Incapacidad para consumar el matrimonio: Una de las partes no puede tener relaciones sexuales.
Forzamiento: Una de las partes fue obligada a contraer matrimonio mediante amenazas.
Obtencion de una anulacion catolica
Comience presentando una solicitud de Declaración de Nulidad, que incluya declaraciones escritas y declaraciones de al menos dos testigos. La persona que inicia la solicitud, conocida como el peticionario, primero proporciona relatos escritos sobre el caso marriage y enumera a personas que conocen la relación matrimonial.
Estas personas deben estar dispuestas a brindar información sobre la pareja y su matrimonio. Si la otra parte, conocida como la parte demandada, no ha firmado conjuntamente la petición, el tribunal se pondrá en contacto con ella. Tiene derecho a participar en el proceso. Sin embargo, si la parte demandada decide no participar, el caso puede continuar. Un funcionario del tribunal, tras revisar la información proporcionada, determinará el procedimiento adecuado. Independientemente del proceso elegido, tanto la parte demandante como la parte demandada tienen acceso a los testimonios proporcionados, con excepción de los datos protegidos por la ley civil, como los registros de consejería. Ambas partes también tienen la opción de designar un defensor eclesiástico para que las represente durante los procedimientos del tribunal. La Iglesia también contará con un representante, conocido como el defensor del vínculo, para defender la legitimidad del matrimonio. Si el tribunal concluye que el matrimonio es nulo, ambas partes pueden contraer matrimonio por la Iglesia Católica. Esto es a menos que haya una apelación contra la decisión o si el veredicto prohíbe a una o ambas partes volver a casarse hasta que se hayan abordado cuestiones específicas, como se describe en el Code of Canon Law, 1682.1.